تعلم مع نُخبة من أفضل المتخصصين في مقارنة الأديان

لعل من أهم الصفات التي لا يجوز فقدها في الداعية؛ العلم.. كيف يدعو إلى مسألة من هو جاهل بها، فلعله يحرم حلالاً، أو يحل حرامًا .. لذا أحسن الإمام البخاري حين بوّب في صحيحه: «باب: القول والعمل». ولسنا نريد هنا تكبيل كل أحد عن الدعوة بذريعة قلة العلم وعدم بلوغه شأوًا فيه، فالأصل في كل منا أنه يعرف من دينه شيئًا، ولو كان ضئيلاً، فهو في هذا القدر عالم، وجاز له الدعوة إليه إعمالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم: (بلغوا عني ولو آية)، فمثل هذا البلاغ يقدر عليه كل مسلم؛ وإن لم يحز أبواب العلم المختلفة، فالدعوة لا يشترط فيها أن تكون من عالم مطلق، أو مجتهد خِرِّیت، بل يدعو المرء بما يحسنه، مع استصحاب أن يكون ملمًا بأقوال العلماء واختلافاتهم في موضوعه، حتى لا يقع في إنكار معروف، أو التعريف بمنكر جهله. ولا يغيب عن ناظريه قول الله تعالى: (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا) الإسراء: ۳۹)، فالجاهل بالمسألة قد يضل من حيث أراد أن يهدي، أو يدل على باطل، أو ينكر حفا جهله، وفي كل ذلك من الشر ما فيه، قال : (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسا جهالًا، فسُئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا).