جحد التوحيد أعظم كفراً ممن جحد الصلاة والصيام- لو كانوا يعلمون؟

نعم ورث داوود ابن جرجيس بعض ادعياء الدين وحقيقة أمرهم انهم يحيون ملة داوود العراقى ولكن بلباس وثوب آخر
هذا ما فعله عثمان ابن منصور شَرَحَ كتاب التوحيد ولكنه نصب العداوة لعلماء الدعوة النجدية لانهم تبرأوا من اهل الشرك وكفروهم وجاهدوهم بالحجة والبيان والسيف والسنان
وانظر لمقالات داوود حتى تعرف مذهب افراخه ممن يريدون احياء ملته
فتحت دعوى التزام مذهب اهل السنة ومذهب السلف والتزام أقوال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله
قال داود بن جرجيس العراقي في “رسالته”: (اعلم أني ووالدي وجدي بيت علم، وعقيدتنا عقيدة السلف، وليس الآن في بغداد من هو على مذهب الإمام أحمد غيري، وأنا تابع لأقوال الشيخين ابن تيمية وابن القيم)

قال داود بن جرجيس العراقي في صلح الإخوان ” قد اشتهر أن الشيخ ابن تيمية وابن القيم يحكمان على أهل السنة والجماعة ممن يتوسل بالأنبياء والصالحين من أهل القبور، ويناديهم ويستغيث بهم إلى الله، ويحلف بغير الله أو ينذر لأنبياء الله وأوليائه وما أشبه ذلك بالكفر والشرك المخرجين من الملة، وأنهما يحكمان بالتأثيم لفاعل ذلك، أخذاً من ظاهر كلامهما، حتى حصل بذلك فتن وتفريق بين المسلمين.
ثم إني أمعنت النظر فوجدتهما قد تبرآ من ذلك، بل رأيتهما عذرا فاعل ذلك،
إذا كان مجتهداً أو مقلداً وله حسن قصد. وربما قالا: مأجور في فعله.”

وقال داود بن جرجيس العراقي متهما ائمة الدعوة بالخوارج ” والخوارج هم كما في البخاري ومسلم وغيرهم من سائر كتب الحديث أناس عمدوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين ـ وأطال الكلام في الخوارج”….وقال” فتبين أن علامة الخوارج تنزيلهم آيات القرآن النازلة في الكفار على المؤمنين من أهل القبلة. ”

وقال داود بن جرجيس العراقي “: بل عندهم ( أي أئمة الدعوة ) أن أهل الحرمين اللذين هما أشرف بقاع الله وأخبر الرسول كما في الصحيحين: “إن الإيمان يأرز في آخر الزمان إلى الحجاز” وفي رواية: “إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها” فهم عندهم كفار مشركون، واستباحوا هذين البلدين الشريفين، وجعلوهما دار حرب، واستحلوا دماء أهلهما وأموالهم وجعلوا دار مسيلمة الكذاب هي دار الهجرة ودار الإيمان .”

وقال داود بن جرجيس العراقي “والمقصود أن تكفير الناس بمجرد فهم واحد من كتاب الله لم يفهمه النبي صلى الله عليه وسلم، كقوله تعالى: {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ} . [فاطر:13] . وهذه الآية صحيحة، ولكن هذا الفهم باطل”